بديل
فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في رقية القرحة والجرح أخرجا في الصحيحين عن عائشة قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى الإنسانُ أو كانت به قَرحةٌ أو جُرحٌ، قال بأصبعه: هكذا ووضع سفيانُ سبَّابَتَهُ بالأرض، ثم رفعها وقال: «بسْمِ اللهِ، تُرْبَةُ أرضِنا بِرِيقَةِ بعضِنا، يُشْفَى سَقِيمُنا بإذنِ رَبِّنا». هذا من
اليقطين يَقْطِينٌ: وهو الدُّبَّاء والقرع، وإن كان اليقطينُ أعمَّ، فإنه في اللُّغة: كل شجر لا تقومُ على ساق، كالبِّطيخ والقِثاء والخيار. قال الله تعالى: {وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ } فإن قيل: ما لا يقومُ على ساق يُسمى نَجْماً لا شجراً، والشجر: ما له ساق قاله أهل اللُّغة فكيف قال: { شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ} ؟. فالجواب:
النخلة نَخْلٌ: مذكور في القرآن في غير موضع، وفى الصحيحين: عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: بيْنَا نحن عند رسول الله ، إذ أُتِىَ بجُمَّارِ نخلة، فقال النبي : «إنَّ مِن الشَّجَرِ شَجَرةً مَثَلُها مَثَلُ الرَّجُلِ المسلِمِ لا يَسقُطُ وَرَقُها، أخْبِرُونى ما هي؟ فوقع الناسُ في شجر البوادى، فوقع في نفسى أنها النخلة، فأردتُ
فصل في هديه في علاج الصداع والشقيقة روى ابن ماجه في سننه حديثا في صحته نظر: أنَّ النبي كان إذا صُدِع، غَلَّفَ رأسَه بالحنَّاءِ، ويقول: «إنَّهُ نافعٌ بإذنِ الله من الصُّداعِ». – والصُّدَاع: ألم في بعض أجزاء الرأس أو كله، فما كان منه في أحد شِقَّى الرأس لازما يُسمَّى شقيقةً؛ وإن كان شاملا لجميعه لازما، يسمى
فصل في منافع الحناء والحناء بارد في الأولى، يابس في الثانية، وقوة شجر الحنَّاء وأغصانها مُركبةٌ من قوة محللة اكتسبتْها من جوهر فيها مائي، حار باعتدال، ومن قوة قابضة اكتسبتْها من جوهر فيها أرضى بارد. ومن منافعه أنه محللٌ نافع من حرق النار، وفيه قوةٌ موافقة للعصب إذا ضمدَ به، وينفع إذا مُضغ من قروح
الطــــــــــب النبـــــــــــوي من حديث أبى الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: (لكل داء دواء، فإذا أصيب دواء الداء، برأ بإذن الله عز وجل). وفي الصحيحين : عن عطاء، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (ما أنزل الله من داء إلا
وصفات علاجية باستخدام الجوافة تحتوي ثمار الجوافة على 17% مواد سكرية، وكميات قليلة من المواد الدهنية والبروتينية القابلة للثمثيل الغذائيبسهولة في الجسم، بالإضافة إلى مقادير متوسطة من الكالسيوم والبوتاسيوم والصوديوم. والجوافة تصلح كوقاية من بعض الأمراض وعلاجاً أيضاً، ومن أشهر استخداماتها: (1)- لوقاية الأسنان من الإسقربوط: – يستخدم قليل من مسحوق الجوافة أو تناول الثمار الطازجة،
العلاج بالزعتر – أولاً: الاستعمال الداخلي: (1) حالات آلام الصدر والسعال والربو واحتقان الكبد، وآلام العادة الشهرية، والتهابات الشعب الهوائية، وحصى المثانة والإسهال: – يستخدم المريض بأي من هذه الأمراض مغلي أوراق الزعتر بعد تحليته بعسل النحل أو السكر كشراب. (2) لطرد الديدان الشعرية والغازات المعوية: – يستخدم المريض مغلي الزعتر شراباً أو حقنة شرجية. (3) لحالات التشنج
العلاج بالشمر – أولاً: الاستعمال الداخلي: (1) لحالات المغص والقيء وغازات المعدة: – يستخدم مغلي بذور الشمر بمعدل كوبين أو ثلاثة أكواب يومياً، كما يمكن وضع بضع نقاط من زيت الشمر على قطعة من السكر يتناولها الطفل؛ حيث أن الشمر يعتبر منبهاً للمعدة، ومطهراً لها من الغازات. (2) لعسر البول والطمث والتهاب الكلى والمسالك البولية:
العلاج بالرمان – أولاً: الاستعمال الداخلي: (1) حالات الحمى الشديدة والإسهال المزمن والدسنتاريا الأميبية وضعف النظر: – يستخدم عصير الرمان بمعدل كوبين يومياً. (2) لطرد الديدان المعوية وخاصة الدودة الشريطية وعلاج البواسير: – يستخدم منقوع قشر الرمان بمعدل نصف كوب كل نصف ساعة، وينصح أيضاً في بعض الحالات باستعمال شربة مسهلة مع المشروب ،
