وأما منافعُ الحِجَامَة: فإنها تُنَقِّى سطح البدن أكثرَ من الفَصْد، والفصدُ لأعماق البدن أفضلُ، والحِجَامَةُ تستخْرِجُ الدَّمَ من نواحى الجلد. قلتُ: والتحقيقُ في أمرها وأمْرِ الفصد، أنهما يختلفان باختلاف الزمانِ، والمكانِ، والأسنانِ، والأمزجةِ، فالبلادُ الحارةُ، والأزمنةُ الحارةُ، والأمزجة الحارة التى دَمُ أصحابها في غاية النُّضج الحجامةُ فيها أنفعُ من الفصد بكثير، فإنَّ الدَّمَ ينضج ويَرِقُّ
روى ابن أبي شيبة في مسنده، من حديث عبدالله بن مسعود، قال: بينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي، إذ سجد فلدغته عقرب في أصبعه، فانصرف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال: (( لعن الله العقرب، ما تدع نبياً ولا غيره ))، قال: ثم دعا بإناء فيه ملح وماء، فجعل يضع موضع اللدغة في الماء الملح،
روى مسلم في صحيحه: عن عثمان بن أبي العاص، أنه شكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعاً يجده في جسده منذ أسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( ضع يدك على الذي تألم من جسدك، وقل: بسم الله ثلاثاً، وقل سبع مرات: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ))(1)
يقول ابن القيم رحمه الله تعالى: ومن أنفع علاجات السحر الأدوية الإلهية، بل هي أدويته النافعة بالذات، فإنه من تأثير الأرواح الخبيثة السفلية، ودفع تأثيرها يكون بما يعارضها ويقاومها من: الأذكار ، والآيات، والدعوات التي تبطل فعلها وتأثيرها، وكلما كانت أقوى وأشد، كانت أبلغ في النشرة، وذلك بمنزلة إلتقاء جيشين، مع كل واحد منهما عدته
البصل يقول ابن القيم رحمه الله تعالى في كتاب الطب النبوي، عن البصل: أنه يدفع السموم، ويفتق الشهوة، ويقوي المعدة، ويهيج الباه، ويزيد في المني، ويحسن اللون، ويقطع البلغم، ويجلو المعدة، وبزره يذهب البهق، ويدلم به حول داء الثعلب، فينفع جداً، وهو بالملح يقلع الثآليل، وإذا شمه من شرب دواءً مسهلاً منعه القيء والغثيان، وأذهب
الزبيب أجود الزبيب ما كبر جسمه، وسمن شحمه ولحمه، ورق قشره، ونزع عجمه، وصغر حبه. وجرم الزبيب حار رطب في الأولى، وحبه بارد يابس، وهو كالعنب المتخذ منه : الحلو منه حار، والحامض قابض بارد، والأبيض أشد قبضاً من غيره، وإذا أكل لحمه وافق قصبة الرئة، ونفع من السعال، ووجع الكلى، والمثانة، ويقوي المعدة، ويلين
الطــــــــــب النبـــــــــــوي من حديث أبى الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: (لكل داء دواء، فإذا أصيب دواء الداء، برأ بإذن الله عز وجل). وفي الصحيحين : عن عطاء، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (ما أنزل الله من داء إلا
العلاج بالزعتر – أولاً: الاستعمال الداخلي: (1) حالات آلام الصدر والسعال والربو واحتقان الكبد، وآلام العادة الشهرية، والتهابات الشعب الهوائية، وحصى المثانة والإسهال: – يستخدم المريض بأي من هذه الأمراض مغلي أوراق الزعتر بعد تحليته بعسل النحل أو السكر كشراب. (2) لطرد الديدان الشعرية والغازات المعوية: – يستخدم المريض مغلي الزعتر شراباً أو حقنة شرجية. (3) لحالات التشنج
العلاج بالخروع – أولاً: الاستعمال الداخلي: (1) حالات سوء الهضم وإزالة عفونة المعدة والأمعاء والإمساك والبلغم: – يستخدم زيت الخروع بمقدار ملعقة صغيرة يوماً بعد يوم حتى يكتب الله له الشفاء التام. (2) تسكين الآلام الروماتزمية الحادة، وآلام المفاصل وعسر التبول: – يستخدم مغلي أوراق وأزهار النبات بمعدل كوب واحد على الريق كل صباح.
الشيكوريا Chicory Cicorium intybus الشيكوريا، أو اليعضديد، أو الجعضديد، وهي من النباتات البرية التي تنمو بين الزراعات المختلفة، وتعتبر لدي البعض من الحشائش الغير مرغوب فيها، بالرغم من أنها من النباتات ذات القيمة الصحية العالية لما تحويه من طعم مر وقدرة عالية علي التداوي من العديد من الأمراض. فعصير الشيكوريا يعتبر من العلاج الشعبي الذي
